五 月 五 端 阳
文/夏屿（甘肃）
日子本没有感情，日出日落，周而复始，皆因了人们将故事和传说赋予上面，才变得有声有色、有依有托、有血有肉。
五月五，本也是一个平常的不能平常的日子，因为有屈原投江，有伍子胥自刎，有孝女曹娥救父投江，还有一个崇拜龙的图腾部族——百族越在此日祭祖，就成了传统的节日。如今已是国家的法定节假日，人们赛龙舟、食粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲……。
在我们这里，从五月初一甚至比这更提前人们就开始为端午做准备。首先是那些心灵手巧的妇女绣荷包，这荷包和送情郎的不一样，是为小孩子准备的。老辈人说，小孩子五月初一就要戴荷包，若等到初五戴，已经迟了。
那些刚学步的小孩，那些抱在怀里的小孩，背上佩带着荷包，被人们夸奖着、欣赏着，大人小孩都是得意洋洋。不要小看这荷包，也是民间的工艺品呢！有莲花荷包，莲叶荷花下面缀着十二生肖，一个个惟妙惟肖。当然这样的荷包要算精品，不是每个人都能做得上，一个村庄也就这么一两个。除此还有老虎荷包，还有蝎虎子荷包（也是取避邪之意），还有的戴水萝卜荷包，红的红，白的白，自有一番别致。
没有荷包戴没有关系，找一些碎小的绸布头，在货郎跟前买一些花花绿绿的丝线，把布头裁成小三角、小棱形、小长方形、小正方形，里面装一点香草，一折再折，缝缝合合，最后像包饺子那样往一块儿一合，一个精巧的香囊就出来了。然后把彩色丝线缀在两边，那时候穷，一小块绸布也稀罕得很，若是红香囊，就用绿丝线配，色彩越艳丽越好。
小时候跟着母亲做香囊，也是随心所欲，指着胡乱做的香囊，说这是蝴蝶、这是兔子、这是青蛙、这是蚂蚱……惹得母亲只笑，边笑边嗔怪：“就你的事情多，不就是个香囊，哪有这么多说道。”
如果忙，连香囊都没得戴，也没有关系。初五的前一晚上，把各色线放在一起搓花花绳，先在门上搭一会儿，然后缠在孩子们的手腕脚腕上。据说这样的话，一年就百毒不侵，夏天蚊虫也不叮咬。
那时候糯米是个稀物，端午是没有棕糕可吃的。人们拣些颗粒饱满的麦子，窝酒醅，也叫甜醅。一次要用七碗到八碗麦子，在锅里煮，等到麦子张口开花，捞出来晾开。然后拌一包酒麯，放在脸盆里盖上棉被发酵二十四小时，取出来就可食用。
如今人们用玉麦子窝酒醅，颗粒细长，色泽莹润，吃到嘴里味道绵长。前些年去平川，碰到在一起共过事的同事，他后来转行，内退后和老婆开了个小吃摊，专卖酒醅。他家的酒醅卖得可好，供不应求。我从小就不喜欢吃酒醅，因为里面有一股酒味，一吃就头疼。两口子他乡遇故友，亲热得不得了，非让我尝一尝，没想到一入口和以前吃过的就是不一样，有一种香甜的感觉弥漫在舌尖，入口滑凉。
同伴说每逢端阳，她母亲会窝酒醅，然后给每个女儿分一些，她特喜欢吃，端阳在她的心里就是母亲的酒醅。另一同伴说，她的婆婆每年也做，除了玉麦，还和一些大米，也好吃得很。我们在一起聊起端阳，除了说花花绳，说荷包，说香囊，说得最多的还是吃食，就觉得那时候吃什么都香，如今是没这个感觉，也是生活条件太好的缘故。
端阳节，村里人把前一傍晚砍来的柳枝，插在门口，屋子的花瓶中插些沙枣花，那淡淡的、幽幽的、甜丝丝的香味，沁人心脾，满室馥郁。
寺院里，香烟缭绕，人来人往，那点燃的艾草，和香炉里的袅袅升腾的香烟混合。于是尽情倾洒的阳光和款款上升的烟气，成了端阳节特有的氛围。
这才是日子啊，有了故事，有了传说，才变得浪漫、丰盈、美丽、多姿、多彩……
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