灵魂的自白

很讨厌痛苦，但从不会拒绝痛苦。很讨厌孤独，但从不会拒绝孤独。很讨厌虚伪，但从不会只懂真实。很讨厌忧郁，但从不会只懂快乐。

很想放弃，但不能放弃。很想拥有，但不能拥有。很想忘却，但不会遗忘。很想狂欢，但不会放纵。

有人说，做人，是需要点精神的。也有人说，做人，是需要点责任心的。还有人说，做人，是要学会舍得的。更有人说，上帝对每一个人都是公平的……

都是些不能自圆其说的借口，我们从什么时候开始变得这么虚伪了？

弗洛伊德认为当我们最茫然无措的时候，依然可以从睡梦的迷面中寻找谜底，却不知道，虚幻并没有预见现实，现实，只是我们期待虚幻的所在。

生活，就是折腾。不知道哪个最没文化的人却说出了最有底蕴的一句话。

庄子说生命要有所坚持，生存要随遇而安，我却看到，所有这些标榜逍遥精神的人们都在争相为自己带上摆脱不掉的枷锁。当生存变成了生命全部的意义时，生命，也变成了最虚伪的借口。

放着这么好的夜晚，只用来睡觉，真的是太可惜了。所以有人会酗酒，任由酒精自由透过血脑屏障对脑细胞尽情摧残，只为了麻痹自己。也有人会披上一张连自己都不认识的皮，在言论自由的壁垒中游走于所有可能的场合忘情扯淡，只为了逃避自己。还有人会穿戴不同的马甲，象幽灵一样游荡在虚拟的网络世界中，放浪形骸，作践自己。更不知道还有多少象我这样的人，白天紧张忙碌地劳作，夜深人静的时候则安静得像08年除夕夜经过街道的老鼠。

大凡看过迪士尼经典卡通片《猫和老鼠》的人，恐怕都无一例外地会喜欢上那个给我们带来无尽欢笑的、聪明绝顶的猫鼠之战的始终胜利者的。老鼠，是夜间的精灵。此刻，俗世的人们放下了板砖折凳金刚镗娥眉刺，生怕惊坏了这个突然之间火起来的吉祥物。

万籁俱寂，老鼠万岁。我愿意做夜晚的老鼠。

现在的社会到处充斥着浮躁和烦乱，人们辛苦地奔波操劳，饱暖之外，又要求种种物欲。等物质可以丰富生活了，甚至可以大肆奢侈浮华了，但却又常常会枯萎了心灵。不是吗，现实生活中，确实有不少人在物质口腹之欲满足之后，却往往反而闭锁了本具的智能，具体说就是普遍感到生活空虚，心神焦虑，苦痛倍增，无以言说，无处发泄，精神颓废。从而导致纸醉金迷，蹉跎光阴，醉生梦死，游戏人生。日复一日，年复一年，人们的日常生活，就在一种不自觉的意识状态下麻木、被动地向前推动着，而没有了个人心智的真正自由。因为善恶是非的标准，都是社会共同的决定。所以这一时代的人们，往往感觉到，虽然拥有了前人所梦想不到的富足的物质生活，却也同时失去了最宝贵的心灵自我。这，是现时代人类的悲剧。

培根说：“书籍是上一代人的精神遗产，它是时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的精神财富送给一代又一代”。因此，惟有夜深人静的时刻，摊开一本书，潜心研读，与历史对话，与先哲交流，同大自然一起呼吸，方可开拓我们的心灵，启发我们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。我始终相信，书籍，惟有好的书籍，才能够把生命放置在真正的高度——真善美的高处。

这个时间窗外的黑暗已经吞没了我的房间，关上灯，唯一的光亮是还在运作的电脑屏幕，还有手边闪着蓝光的鼠标，我本应喜欢用真实的纸笔记录下我的感受，本应感受小指和无名指在纸面上滑动的触感，但是点亮的灯会让我想起许多白天的种种，手中的笔会在我脑中重演日常的一切。所以，我只能选择像现在这样，使用微弱的光明，用两只手留下印记。

照亮黑暗的，不一定是灯。记录思想的，不一定是笔。演奏音乐的，不一定是琴。诠释幸福的，不一定是笑。

再亮的灯，也有驱赶不尽的黑暗。再润泽的笔，也有勾勒不了的心情。再牛B的chopin，也弹不出我的悲伤。再醉人的幸福，也不过是笑着流泪的瞬间。

所以就像上帝玩腻了的时候会放水做掉整个世界，当我们真的没有办法逃脱那些牵绊着我们的事情，方法之一是做掉光明。

索性关上所有的灯，让自己溶解在夜里，看不到自己，看不到周围的一切。流动的黑暗冲刷着附着在脑海中的尘垢，不是清除，而是把它们移动到了连我们自己都不易察觉的地方，然后我们就有了继续行走下去的勇气。旅途漫漫，而人毕竟不能永生，那些被不同手段封存的伤会终于超过了负荷不可挽回地爆发，不论肉体还是精神。

佛说一花一世界，一树一菩堤。几乎每一个瞬间都会有一个世界的毁灭，这些瞬间联在一起，就是时间，我们一直在试图回避所谓终点，却不知道，其实，我们一直生活在终点之中。

这就是我们的命运，我们的禅。